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  • 佛學入門(四)

    我們的生命財產，就全靠國家的保護，所以國家對我們很有恩典，我們應該愛國家，效忠國家，報國家恩。 　　我們日常吃的米是農人種的，穿的布是工人織的。細想起來，我們日常生活的每一件事，都是花費過別人的血汗的...夠從容應付。龍表的就是這個意思。北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。千變萬化的世界，種種染汙，要防止，不要被污染。所以廣學多聞的同時，要保護自己的清淨心，要不受染汙。要對現實社會能夠完全理解，才有智慧、...

    佛陀教育基金會編著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14005139051.html

  • 红尘中的佛光——演艺圈明星皈依佛门之剖析

    轰破的保垒。我们原本就在干着正大光明的事业，有什么理由不把周围的人们最终也聚拢到自己的身边呢？恰恰在这一点上，有很多修行人都将原先向正确方向迈出的一步又退缩了回来，仅仅因为亲友的眼泪或者愤怒。 　　那么...上。世间爱美之士往往并不通达获致美丽的究竟途径，他们经常使用种种人为的化学、生物等方法，花费巨大的金钱、时间拼命想保留住日渐消逝的青春。所以我们才会常常看到一些七老八十的老太太，用了五颜六色的油漆般的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215939428.html

  • 对下个世纪佛教的几点思考

    财富的增长，需要有正确的哲学思想作为理论的引导，需要有深厚的人文素质作为价值的保征。科学技术的进步不能保证道德的进步，而只有人类道德的进步才能保证科学技术不致迷失方向。佛教的哲学思想、伦理道德思想、环境...[摘要]：本文表述了笔者对佛教前途的若干思考。认为，佛教将会长期存在下去，这是不依人的意志为转移的。并对佛教的健康发展提出若干建议，以供政府工作部门以及研究界、佛教界参考。 　　一 　　人类在今年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313340137.html

  • 青年的佛教(三)

    学习佛的精神，多做看护病人，布施医药的功德。　　　五·九 觉民病了　　　觉民病了，妈妈赶紧给他请医生，服药，又求佛菩萨的保庇。晚上，妈妈给他讲佛的故事，安慰他。过了三天，病才好了。妈妈说：「这一次的病，...三三 一片赞佛声　　　菩提场中的普贤菩萨，是广大行愿的实现者。在他清净的心华中，正见了佛陀的真实。一种正觉的同情，从心的深处浮现，充满了一切法界。无限的崇仰敬爱，使他与同行同愿的普贤行者，唱出无尽的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天皇道悟禅师述略

    最佳的保任了。可见，道悟在这里所传授的纯是心地法门了，而崇信也是在这里学得心地法门以后，再将这一系禅弘传下去的。 　　关于道悟开示裴公的事迹，《宋高僧传》卷十载之颇详，兹录如下。 　　江陵尹右仆...　　天皇道悟与龙潭崇信这两代禅师，在这天皇禅系中尚属于开创丛林基业的一辈。虽然，这两代禅师可供研究的文献流传下来的不多，但我们仍然可以透过有限的文献资料，窥见这两代禅师艰苦创业的境况来，也仍然可以...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474341338.html

  • 紹洞宗祖業，立默照家風——宏智正覺及其禪法

    此後子淳受請出住隨州大洪山保壽寺，正覺在他門下掌記室，至宣和三年（1121年），遷首座。1122年，正覺離開子淳，至江西廬山的闡提惟照禪師（道楷門人）那裏分座開法，隨後其師兄真歇清了致書相招，正覺便去...二祖慧思在初祖慧文門下，以“營僧爲業，冬夏供養”而著稱，以故他後來南下弘法，因“供事能給”而“從者如市”。正覺出住天童，不但保證了僧供，而且還對寺院進行修葺與擴建，使昔日破舊不堪的景德禪寺“寺屋幾千間...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475541354.html

  • 中国佛教的初传与早期佛典的翻译

    ，汉明帝对于楚王英的大加赞赏与将这个诏书传给各国封国中的保傅们看的做法，就很明显地带有一种表彰与推广的意思，这势必也导致了楚王英的“遂大交通方士，作金龟玉鹤，刻文字为符瑞”之举。永平十三年（西元70年...　　中国是一个地大物博且又具有悠久历史文化传统的文明古国，同时，中国也是一个拥有数千年封建君主专制传统的国家，中国人民在承受着传统封建礼教的重负的前提下，还得接受来自于封建帝王家的各种蹂躏。中华民族...

    蔡日新

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475641355.html

  • 潙仰宗概觀

    。幸虧在會昌三年，篤信佛教的地方官吏裴休從洪州刺史兼江西觀察使，調任潭州刺史兼湖南觀察使，遂使這一方的佛教得到了極大程度的保護。裴休到任潭州之後不久，遇上了唐武宗歸天而唐宣宗即位（公元八四七年），他...　　衆所周知，在百丈懷海禪師的門下，潙山靈祐禪師在湖南省寧鄉縣開創了潙山道場，遂形成潙仰一宗；而黃檗希運門下的臨濟義玄則在河北的正定，創立了臨濟一宗。 　　相形之下，在中國的禪宗中，形成得最早的宗派...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印顺著：中国禅宗史（四）

    禅者却专以此来解说一切？称为“破相”，实际是对存在于人间的佛教，起着严重的破坏作用。承认慧能为六祖的保唐宗，“教行不拘”，而废除佛教的一切形仪法制，不是一...敦煌本(斯进因2595号)《观心论》、慧琳《一切经音义》作神秀造。这与《达摩大师破相论》(或作《达摩和尚观心破相论》)同本。这是神秀门下所传的，以为“观心一法，最为省要”。中...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585742119.html

  • 印顺著：中国禅宗史（五）

    嘱者，至今未说。”(《神会集》286、283)四川的净众、保唐门下，看透了这一问题，因而提出意见，神会没有传承慧能的正宗，如《历代法宝记》(大正51·185中—下)...差别？而四川的保唐门下，正传说衣在无住处，证明慧能的法统在四川，这应该是神会门下最感困扰的事了！在这种情形下，发生了“坛经传宗”的事实。当时，《坛经》是手写秘本。在传法付嘱时，...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585742120.html
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